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先讲十恶的果报。
“杀生短寿报”：无论是杀人，还是杀其它动物，凡是杀生者，都会短寿。今生如此，来世会更短。
“逼恼遭多损”：你伤害他人的利益了，老是逼恼他人，你就会常常遇到他人所逼、万般无奈的苦恼。
“偷盗财匮乏”：用卑鄙的手段获取不应得到的财富，你越这么做，就会越穷。很多人之所以能够毫不费力地得到许多财富，那是他前世所作的布施的功德。很多人之所以一生当中拼命努力却仍...
夏坝仁波切
|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/08452129609.html
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改具抗药性，作物常施洒高剂量农药，这些化学物质经食物链的积累作用下，蓄积在肉中…
禁锢受挫、污秽、疾病、愤怒、恐惧等----在工业化饲养场中，动物被视为产品，被监禁在不能转身的小牢笼中，脚踩污秽粪尿，吃着高蛋白质饲料以催大催肥。除了基改玉米与大豆之外，牛也吃进了以病死动物尸肉做的饲料，吃进自己同类彻底违反了素食动物的天性，导致狂牛病。现在牛只虽不直接被喂食病牛尸肉，但仍会因为吃了其它动物...
君合
|健康|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/20132236993.html
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背景上呈现出两条鲨鱼的影像，中间拼出中文的“水银”二字。约旦介绍说，大多数人可能都不知道，作为食物链中最高级的捕食者，鲨鱼的鳍上积聚了许多来自其它动物体内的汞。“我拼出‘水银’二字，希望告诉人们，吃...
佚名
|素食|环保|拯救地球|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11402137725.html
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“杀生短寿报”：无论是杀人，还是杀其它动物，凡是杀生者，都会短寿。今生如此，来世会更短。
“逼恼遭多损”：你伤害他人的利益了，老是逼恼他人，你就会常常遇到他人所逼、万般无奈的苦恼。
“偷盗财匮乏”：用卑鄙的手段获取不应得到的财富，你越这么做，就会越穷。很多人之所以能够毫不费力地得到许多财富，那是他前世所作的...
夏坝仁波切
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23135076730.html
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社会上讲仁慈、博爱，只是遍于人类，但是对于其它动物却没有谁去管，反而是尽量地残杀，对生态自然界是尽量地破坏。这种情形，用佛家的观点看来，哪里得到和谐了？没有得到！这就不能彻底地实现和谐！ 所以讲到和谐...
惟贤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23255139712.html
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任何事物都有两面性，苍蝇岂无存在的价值？据科学资料显示，苍蝇是灭菌噬毒的能手，食进的大量病菌病毒，90％都被它消化掉，排泻出来的只有极少量。试想，这个世界如果没有苍蝇，人类及其它动物岂不早就被自身排放的...，肉食猛兽们搏杀弱小，不过只求一饱而已。决无人类囤积聚奇的贪婪和猎杀取乐的残忍；大概这两种恶习只有鼠类和猫类与人类相似！ 灵长类的佼佼者们．在单纯憨朴的动物面前，应该感到羞耻和惭愧！ 更奇的是，...
忡甫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06400845478.html
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社会上讲仁慈、博爱，只是遍于人类，但是对于其它动物却没有哪个人去管，反过来却是尽量地残杀，对生态自然界是尽量地破坏，用佛家的观点看来，哪里得到和谐了？没有得到！这就不能彻底的实现和谐！所以讲到和谐，佛教...
惟贤法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08082954741.html
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原则上说，不杀生戒的重心在不杀人，所以，杀人是重罪，杀其它动物是轻罪。众生固然一律平等，但唯有人类能够造恶业（或称为黑业），而堕为鬼道或下地狱；也能修善业（或称为白业），而升天堂、出三界乃至于成佛；其它众生，除极少的特殊例子之外，既不知善，也不知恶为何事，只有随业受报的自然行为，而没有心意的造作在内。所以，人是道器，只有人能修道，并能弘道，因此，戒杀是以不杀人为根本。
杀人必须具备三个条件...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23040176176.html
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人们常简单地划分为高级动物与低级动物，而人类则自视为万物之灵。这么划分不无道理，但其背后却蕴含着人类对其它动物的歧视，以致不少人忘记了人类本身也是动物，只是自然界中的一个组成部分。尤其是近两个世纪以来，...人类本身到关注人类生存的环境以及其它生命，并认识到人类并不天然地具有剥夺其它动物生命的权利，在人类之外，动物也有生存的意义。生物的多样性对人类十分重要，何况绝大多数动物对人类是有益无害的，是人类的朋友...
陈星桥
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00054742597.html
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动物。动物的种类很多，人们常简单地划分为高级动物与低级动物，而人类则自视为万物之灵。这么划分不无道理，但其背后却蕴含着人类对其它动物的歧视，以致不少人忘记了人类本身也是动物，只是自然界中的一个组成部分。...越来越多的有识之士开始由关注人类本身到关注人类生存的环境以及其它生命，并认识到人类并不天然地具有剥夺其它动物生命的权利，在人类之外，动物也有生存的意义。生物的多样性对人类十分重要，何况绝大多数动物对人类...
陈星桥
佛教观点|佛教生态|贡献|环保
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13085993551.html